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受真沿革

受真沿革

受真宮 建廟沿革簡介

沿革起頭於新北市板橋區林園街，執應壇宏法濟世民國1OO年，奉真武大帝前往湖北省武當山紫霄宮、天乙真慶宮、玉虛宮、太和宮金頂、五龍宮真武殿，回到台灣之後，顯化真靈應在高雄市六龜區中庄中興里，現趾宏建武當山受真宮道場，歲次民國1O7年興建奠基動土。
民國114年歲次乙已年葭月初十日入火安奉寶相開光安座。
受真宮主事汪庭宇、李淑君原在板橋區經營佳珍龜山島海產餐廳，全部廟宇土地由信士李淑君捐獻。
中興里福德宮覓得福地，地主更因真武大帝感應顯化指示，主動降駕，買於受真宮建廟。
斬妖除魔改治世福神，致力推廣真武玄天上帝信仰。

受真宮廟外左方是風水穴位 “水纏玄武”所在地

受真宮座落荖濃溪畔，溪水如龍蜿蜒環抱，形成風水所稱「水纏玄武」之勢，象徵地靈護持、福澤綿長、香火不絕。
「水纏玄武穴」是風水中的一個高級格局，意指水流環繞、纏繞並聚集在穴位後方（玄武位），主大富大貴、發福悠長，是水法中的上上格，與山脈環抱穴後稱為「山纏」或「拱背」類似，代表「發福悠長，定是水纏玄武」。玄武代表後方山丘和水（五行），水纏玄武表示水來環抱穴後，形成一個「水聚」的靜態空間，有助於龍氣（能量）的凝聚和持久，是難得的吉穴。

核心概念

  • 水纏

    水流不是直衝或散去，而是環繞、包纏著龍脈或穴位。

  • 玄武

    風水中的四靈之一，代表穴位後方的靠山，五行屬水，顏色為黑。

  • 穴位

    藏風聚氣、適合安葬或建房的理想地點。

整體意義：水環繞著穴後，猶如山環抱，形成「水纏」，可聚龍氣，主富貴綿遠，是風水上極佳的「真結穴」。

具體表現

地形特徵：穴後有山（玄武），水從前方明堂（案山、朝山前）流過，然後再回轉環繞到穴後方（玄武山），或多條水流匯聚於後方。
吉凶判斷：此格局與「水聚天心」、「龍虎抱」、「明堂開闊」等吉象相似，能聚財納氣，利於子孫發達。
水在穴場後方迴旋、環抱玄武靠山而去，形成“收得住、藏得住”的水局。
古語常說「為官富厚，還須水纏玄武」，意思是：
● 福氣厚、發得久（發福悠遠、綿長） ● 守得住財與人氣（有聚不散） ● 家運／香火／基業更穩（有靠山、有護持）
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